VIDEO MENJAWAB KEPADA PENFITNAH-FITNAH " DAULAH ISLAM " [ IS ]

DAPATKAN BERITA TERUS DARI PADA "DAULAH ISLAM"

 [ KHALIFAH IBRAHIM ]

LINK : SINI

Untuk Pertama Kali Sejak Tahun 1967, Warga Palestin Kuasai Pejabat Polis Israel di Al Quds

Shoutussalam - Beberapa aktivis Palestin melaporkan, 48,000 warga Tebing Barat yang menggelar aksi demonstrasi Intifadhah menentang kebiadaban Zionis Israel yang telah membunuh 700 warga Gaza dalam satu bulan, telah menduduki Pejabat Polis Zionis Yahudi di wilayah Masjidil Aqsa.

Aktivis Live2Tripoli, melaporkan hal tersebut, sambil melampirkan foto dokumentasi langsung dari tempat kejadian bertempur fizikal antara warga Palestin dengan polis Israel yang sudah memasuki laman al Aqsa.

"Penduduk Palestin telah mengambil alih kembali bangunan Pejabat Polis yang berada di dalam laman al Aqsa. Tempat itu dikuasai Zionis sejak tahun 1967, "kata aktivis yang laporannya cukup sering dinukil oleh laman-laman web berita Antarabangsa tersebut.

#Palestinians have taken back the police station at #AlAqsa. It’s been in #Zionist control since 1967. #INTIFADA3 pic.twitter.com/pMdWnV6JlE
— live (@live2Tripoli) July 24, 2014

Khamis malam kemarin, aktivis Palestin menggalang aksi massa melalui Internet, berjaya mengumpulkan puluhan ribu orang awam, guna melakukan aksi protes terhadap operasi tentera Israel di Gaza pada bulan Ramadhan ini. Pertembungan fizikal tak boleh dielakkan, melebar dari Ramallah di Tebing Barat, hingga Nablus, Bethlehem, dan Al Quds.

Polis penjajah Israel cuba memecah kepekatan massa dengan gas air mata, meriam air, bahkan peluru, menewaskan sejumlah orang awam dan mencederakan lebih daripada 50 orang. Sejumlah foto memperlihatkan penunjuk perasaan Intifadhah membakar pejabat-pejabat aparat keamanan Zionis hingga hangus, dan menjarah pelbagai peralatan dinas mereka. [arkan / dbs]

Sumber : Sini  

Polis Siasat dakwaan Raja Muda murtad

 Iklan Penaja

KUALA LUMPUR - Polis sedang menjejak individu yang bertanggungjawab menimbulkan kucar-kacir dengan mendakwa Raja Muda Selangor, Tengku Amir Shah sebagai murtad.

Ketua Polis Negara, Tan Sri Khalid Abu Bakar berkata, pihaknya akan menjejak individu terbabit bagi membantu siasatan kerana dakwaan sedemikian boleh menggugat keamanan.

Menurutnya, ini merupakan perbuatan yang menjijikkan oleh seorang yang menggunakan media sosial. Pihak istana sudah pun memaklumkan kejadian berkenaan dan menafikan perkara tersebut.

“Setakat hari ini (semalam), saya baru dimaklumkan terdapat satu laporan berkenaan kejadian terbabit.

“Perkara ini bukan sahaja akan merunsingkan pihak istana, bahkan ia juga akan merunsingkan masyarakat yang tertanya-tanya sama ada ia benar atau tidak,” katanya.

Beliau berkata, pihaknya akan bekerjasama dengan pihak Suruhanjaya Komunikasi dan Multimedia Malaysia (SKMM) bagi menjejak pemilik akaun laman sosial berkenaan.

Sebelum ini, PDRM sudah pun menguar-uarkan mengenai penyalahgunaan laman media sosial, tapi masih ada lagi individu yang degil.

“Individu ini sengaja hendak menimbulkan suasana kacau-bilau,” katanya.

Memetik laporan sebuah portal, semalam laman web palsu World News Daily Report mencetuskan kegemparan di kalangan pengguna internet mendakwa Tengku Amir Shah menukar agama ke Kristian Katolik minggu lalu.

Sinar Harian

Jawapan Tuduhan dan Fitnah Bodoh Syria care Malaysia Terhadap Daulah Islam. [ Dunia Islam ]

ini pula adalah kebodohan syriakari kali yang ke-100.

Untuk melihat kebodohan,fitnah dan penipuan mereka 1-99 sila rujuk revolusiislam.com. pada kotak search sila taip kari atau FSA atau syriakari... admin telah tunjukkan bukti fitnah, penipuan dan kebodohan mereka dalam melaporkan berita2 konflik di Syria dan Iraq.

Kebodohan Syriakari dalam melaporkan sesuatu isu sebenarnya reflect akan kebodohan admin2nya. ustaz2 dan Sheikh di belakang syriakari pula tidak mengambil berat akan bentuk reporting.

Daulah mengeluarkan kenyataan menjemput kristian kepada Islam. Jika mereka tidak mahu kepada Islam tidak mengapa. (Kristian adalah kafir najis dan pig anyway). Daulah memberi mereka syarat ke dua iaitu bayar jizyah 2% dan sebagai balasan ISIS akan protect jiwa dan harta kristian. Sesiapa yang memerangi kristian yang telah membayar jizyah, golongan ini akan diperangi oleh Daulah.

 dan jika kristian ini tidak mahu kepada Islam dan tidak mahu membayar jizyah.. di dalam hukum Islam, mereka digelar kafir harbi. Kafir harbi wajib diperangi oleh pemerintah Islam. Daulah memberi tempoh kepada mereka sehingga Sabtu, kepada kafir harbi ini keluar dari Mosul. Jika tidak mereka akan diperangi.

Di Mosul, sebahagian kristian terima Islam. Sebahagian lagi setuju bayar jizyah. Sebahagian lagi tidak mahu masuk Islam dan tidak mahu bayar jizyah. Jadi mereka tinggalkan Mosul. Itu adalah pilihan mereka. Semua yang dilakukan Daulah adalah menepati sunnah nabi.

Kristian di Mosul tidak mahu tunduk dan taat kepada pemerintah Islam, jadi biarkan lah mereka keluar. Lagipun jizyah yang perlu di bayar adalah jauh lebih rendah berbanding cukai yang mereka bayar kepada Maliki. dan di bawah Daulah mereka mendapat perlindungan.

 Kari dulu kari sekarang kari selama-lamanya. FSA fanboys never cease to amaze me

Sumber : MuslimOri.com

7 Alasan Kenapa Wanita Haram Menjadi Pemimpin [ ADA UNDIAN ]

IKLAN

Segala puji bagi Allah, Rabb semesta alam. Shalawat dan salam kepada Nabi kita Muhammad, keluarga dan sahabatnya.

Berikut ini adalah alasan-alasan mengapa syariat tidak memperbolehkan wanita menjadi pemimpin:

Alasan Pertama: Pemimpin wanita pasti merugikan

Abu Bakrah berkata,

لَمَّا بَلَغَ رَسُولَ اللَّهِ – صلى الله عليه وسلم – أَنَّ أَهْلَ فَارِسَ قَدْ مَلَّكُوا عَلَيْهِمْ بِنْتَ كِسْرَى قَالَ » لَنْ يُفْلِحَ قَوْمٌ وَلَّوْا أَمْرَهُمُ امْرَأَةً »

“Tatkala ada berita sampai kepada Nabi shallallahu ’alaihi wa sallam bahwa bangsa Persia mengangkat putri Kisro (gelar raja Persia dahulu) menjadi raja, beliau shallallahu ’alaihi wa sallam lantas bersabda, ” Suatu kaum itu tidak akan bahagia apabila mereka menyerahkan kepemimpinan mereka kepada wanita”.” (HR. Bukhari no. 4425)

Dari hadits ini, para ulama bersepakat bahwa syarat al imam al a’zhom (kepala negara atau presiden) haruslah laki-laki. (Lihat Adhwa ’ul Bayan, 3/34, Asy Syamilah)

Al Baghowiy mengatakan dalam Syarhus Sunnah (10/77) pada Bab ”Terlarangnya Wanita Sebagai Pemimpin”: ”Para ulama sepakat bahwa wanita tidak boleh jadi pemimpin dan juga hakim. Alasannya, karena pemimpin harus memimpin jihad. Begitu juga seorang pemimpin negara haruslah menyelesaikan urusan kaum muslimin. Seorang hakim haruslah bisa menyelesaikan sengketa. Sedangkan wanita adalah aurat, tidak diperkenankan berhias (apabila keluar rumah). Wanita itu lemah, tidak mampu menyelesaikan setiap urusan karena mereka kurang (akal dan agamanya). Kepemimpinan dan masalah memutuskan suatu perkara adalah tanggung jawab yang begitu urgen (penting). Oleh karena itu yang menyelesaikannya adalah orang yang tidak memiliki kekurangan (seperti wanita) yaitu kaum pria-lah yang pantas menyelesaikannya.”

Alasan Kedua: Wanita kurang akal dan agama

Rasulullah shallallahu ’alaihi wa sallam bersabda,

مَا رَأَيْتُ مِنْ نَاقِصَاتِ عَقْلٍ وَدِينٍ أَذْهَبَ لِلُبِّ الرَّجُلِ الْحَازِمِ مِنْ إِحْدَاكُنَّ

“Tidaklah aku pernah melihat orang yang kurang akal dan agamanya sehingga dapat menggoyangkan laki-laki yang teguh selain salah satu di antara kalian wahai wanita.” (HR. Bukhari no. 304)

Apa yang dimaksud dengan kurang akal dan agamanya?

Ada yang menanyakan kepada Syaikh ’Abdul Aziz bin ’Abdillah bin Baz: Saya seringkali mendengar hadits ”wanita itu kurang akal dan agamanya.” Dari hadits ini sebagian pria akhirnya menganiaya para wanita. Oleh karena itu –wahai Syaikh- kami memintamu untuk menerangkan makna hadits ini.

Adapun makna hadits Rasulullah shallallahu ’alaihi wa sallam:

ما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب للب الرجل الحازم من إحداكن فقيل يا رسولا لله ما نقصان عقلها ؟ قال أليست شهادة المرأتين بشهادة رجل ؟ قيل يا رسول الله ما نقصان دينها ؟ قالأ ليست إذا حاضت لم تصل ولم تصم ؟

“Tidaklah aku pernah melihat orang yang kurang akal dan agamanya sehingga dapat menggoyangkan laki-laki yang teguh selain salah satu di antara kalian wahai wanita.” Lalu ada yang menanyakan kepada Rasulullah, ”Wahai Rasulullah, apa yang dimaksud kurang akalnya?” Beliau shallallahu ’alaihi wa sallam pun menjawab, ”Bukankah persaksian dua wanita sama dengan satu pria?” Ada yang menanyakan lagi, ”Wahai Rasulullah, apa yang dimaksud dengan kurang agamanya?” Beliau shallallahu ’alaihi wa sallam pun menjawab, ”Bukankah ketika seorang wanita mengalami haidh, dia tidak dapat melaksanakan shalat dan tidak dapat berpuasa?” (HR. Bukhari dan Muslim)

Jadi, Nabi shallallahu ’alaihi wasallam menjelaskan bahwa yang dimaksud dengan kurang akalnya adalah dari sisi penjagaan dirinya dan persaksian tidak bisa sendirian, harus bersama wanita lainnya. Inilah kekurangannya, seringkali wanita itu lupa. Akhirnya dia pun sering menambah-nambah dan mengurang-ngurangi dalam persaksiannya. Oleh karena itu, Allah Ta ’ala berfirman,

وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ فَإِنْ لَمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ أَنْ تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى

“Dan persaksikanlah dengan dua orang saksi dari orang-orang lelaki (di antaramu). Jika tak ada dua oang lelaki, maka (boleh) seorang lelaki dan dua orang perempuan dari saksi-saksi yang kamu ridhai, supaya jika seorang lupa maka yang seorang mengingatkannya.” (QS. Al Baqarah: 282)

Yang dimaksud dengan kurangnya agama adalah ketika wanita tersebut dalam kondisi haidh dan nifas, dia pun meninggalkan shalat dan puasa, juga dia tidak mengqodho shalatnya. Inilah yang dimaksud kurang agamanya. (Majmu’ Fatawa Ibnu Baz, 4/292)

Alasan Ketiga: Wanita ketika shalat berjama’ah menduduki shaf paling belakang

Rasulullah shallallahu ’alaihi wa sallam bersabda,

خَيْرُ صُفُوفِ الرِّجَالِ أَوَّلُهَا وَشَرُّهَا آخِرُهَا وَخَيْرُ صُفُوفِ النِّسَاءِ آخِرُهَا وَشَرُّهَا أَوَّلُهَا

“Sebaik-baik shof untuk laki-laki adalah paling depan sedangkan paling jeleknya adalah paling belakang, dan sebaik-baik shof untuk wanita adalah paling belakang sedangkan paling jeleknya adalah paling depan.” (HR. Muslim no. 440)

Alasan Keempat: Wanita tidak dapat menikahkan dirinya sendiri, tetapi harus dengan wali

Rasulullah shallallahu ’alaihi wa sallam bersabda,

لاَ نِكَاحَ إِلاَّ بِوَلِىٍّ

“Tidak ada nikah kecuali dengan wali.” (HR. Abu Daud no. 2085, Tirmidzi no. 1101 dan Ibnu Majah no. 1880. Syaikh Al Albani mengatakan bahwa hadits ini shohih)

Alasan Kelima: Wanita menurut tabiatnya cenderung pada kerusakan

Rasulullah shallallahu ’alaihi wa sallam bersabda,

وَاسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ خَيْرًا ، فَإِنَّهُنَّ خُلِقْنَ مِنْ ضِلَعٍ ، وَإِنَّ أَعْوَجَ شَىْءٍ فِى الضِّلَعِ أَعْلاَهُ ، فَإِنْ ذَهَبْتَ تُقِيمُهُ كَسَرْتَهُ ، وَإِنْ تَرَكْتَهُ لَمْ يَزَلْ أَعْوَجَ فَاسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ خَيْرًا

“Bersikaplah yang baik terhadap wanita karena sesungguhnya mereka diciptakan dari tulang rusuk. Bagian yang paling bengkok dari tulang rusuk tersebut adalah bagian atasnya. Jika engkau memaksa untuk meluruskan tulang rusuk tadi, maka dia akan patah. Namun, jika kamu membiarkan wanita, ia akan selalu bengkok, maka bersikaplah yang baik terhadap wanita.” (HR. Bukhari no. 5184)

Alasan Keenam: Wanita mengalami haidh, hamil, melahirkan, dan menyusui

Allah Ta’ala berfirman,

وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا

“Dan perempuan-perempuan yang tidak haid lagi (monopause) di antara perempuan-perempuanmu jika kamu ragu-ragu (tentang masa iddahnya), maka masa iddah mereka adalah tiga bulan; dan begitu (pula) perempuan-perempuan yang tidak haid. Dan perempuan-perempuan yang hamil, waktu iddah mereka itu ialah sampai mereka melahirkan kandungannya. Dan barangsiapa yang bertakwa kepada Allah, niscaya Allah menjadikan baginya kemudahan dalam urusannya.” (QS. Ath Tholaq : 4)

Jika datang waktu seperti ini, maka di mana tanggung jawab wanita sebagai pemimpin?

Alasan Ketujuh: Wanita mudah putus asa dan tidak sabar

Kita telah menyaksikan pada saat kematian dan datangnya musibah, seringnya para wanita melakukan perbuatan yang terlarang dan melampaui batas seperti menampar pipi, memecah barang-barang, dan membanting badan. Padahal seorang pemimpin haruslah memiliki sifat sabar dan tabah.

Di Mana Kepemimpinan Wanita?

Wanita hanya diperbolehkan menjadi pemimpin di rumahnya, itu pun di bawah pengawasan suaminya, atau orang yang sederajat dengannya. Mereka memimpin dalam hal yang khusus yaitu terutama memelihara diri, mendidik anak dan memelihara harta suami yang ada di rumah. Tujuan dari ini semua adalah agar kebutuhan perbaikan keluarga teratasi oleh wanita sedangkan perbaikan masyarakat nantinya dilakukan oleh kaum laki-laki. Allah Ta’ala berfirman,

وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآَتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا

“Dan hendaklah kamu tetap di rumahmu dan janganlah kamu berhias dan bertingkah laku seperti orang-orang Jahiliyah yang dahulu dan dirikanlah shalat, tunaikanlah zakat dan taatilah Allah dan Rasul-Nya. Sesungguhnya Allah bermaksud hendak menghilangkan dosa dari kamu, hai ahlul bait dan membersihkan kamu sebersih-bersihnya.” (QS. Al Ahzab: 33)

Rasulullah shallallahu ’alaihi wa sallam bersabda,

وَالْمَرْأَةُ فِى بَيْتِ زَوْجِهَا رَاعِيَةٌ وَهْىَ مَسْئُولَةٌ عَنْ رَعِيَّتِهَا

“Dan wanita menjadi pemimpin di rumah suaminya, dia akan dimintai pertanggungjawaban mengenai orang yang diurusnya.” (HR. Bukhari no. 2409)

Kita hendaknya menerima ketentuan Allah yang Maha Bijaksana ini. Bukanlah Allah membendung hak asasi manusia, tetapi Dialah yang mengatur makhluk-Nya sesuai dengan kemampuan, kebutuhan, dan kebahagiaannya masing-masing.

Masih Ngotot Adanya Persamaan Gender?

Syaikh Bakar Abu Zaid berkata, “Masing-masing wajib mengimani dan menerima bahwa harus ada perbedaan antara laki-laki dan wanita, baik dari segi lahir dan batin, menurut tinjauan syari’at Islam. Masing-masing harus ridho dengan taqdir Allah dan syari’at Islam.

Perbedaan ini adalah semata-mata menuju keadilan, dengan perbedaan ini kehidupan bermasyarakat menjadi teratur. Tidak boleh masing-masing berharap memiliki kekhususan yang lain, sebab akan mengundang kemarahan Allah, karena masing-masing tidak menerima ketentuan Allah dan tidak ridho dengan hukum dan syari’at-Nya. Seorang hamba hendaknya memohon karunia kepada Rabbnya. Inilah adab syari’at Islam untuk menghilangkan kedengkian dan agar orang mukmin ridha dengan pemberian Allah. Oleh karena itu, Allah berfirman di dalam surat An Nisaa’ ayat 32 yang maksudnya adalah kita dilarang iri dengan kedudukan orang lain.

Selanjutnya, jika hanya berharap ingin meraih sifat lain jenis dilarang di dalam Al Qur’an, maka bagaimana apabila mengingkari syari’at Islam yang membedakan antara laki-laki dan wanita, menyeru manusia untuk menghapusnya, dan menuntut supaya ada kesamaan antara laki-laki dan wanita, yang sering disebut dengan istilah emansipasi wanita. Tidak diragukan lagi bahwa ini adalah teori sekuler, karena menentang taqdir Allah ….” (Hirosatul Fadhilah)

Sadarlah!

Inilah ketentuan di dalam Islam. Tentunya bila dilaksanakan, kebaikan dan kejayaan akan diraih kaum muslimin sebagaimana yang pernah dialami para Rasul, para sahabatnya, dan generasi sesudahnya. Tetapi jika peraturan ini dilanggar, jangan berharap perdamaian di dunia apalagi kenikmatan di akhirat. Tetapi lihatlah perzinaan dan fitnah wanita serta kehancuran aqidah, ibadah, akhlaq, dan ekonomi yang ini tidak bisa kita tutupi lagi, belum lagi besok di alam kubur, belum lagi di alam akhirat.

Ya Allah, tunjukilah kami (dengan izin-Mu) pada kebenaran dari apa-apa yang kami perselisihkan di dalamnya. Sesungguhnya Engkaulah yang memberi petunjuk kepada siapa yang Engkau kehendaki ke jalan yang lurus.

Alhamdulillahilladzi bi ni’matihi tatimmush sholihaat. Wa shalallahu ’ala nabiyyina Muhammad wa ’ala alihi wa shohbihi wa sallam. 


Sumber : Sini

eDISI Tanya Rakyat...

MB Selangor Sekarang Mesti di Kekalkan??

Jom buat undian di blog ini bermula sekarang!!

Link sini : http://agendsai.blogspot.com/

Saman Nizar, WWW1: Mahkamah tolak permohonan TV3

 

  

PENJIMAT MINYAK PETROL  

KUALA LUMPUR: Mahkamah Rayuan Putrajaya semalam menolak notis usul permohonan semakan semula oleh TV3 berhubung pembidaan plat WWW1 yang membabitkan Sultan Johor.

TV3 memohon untuk menolak keputusan Mahkamah Rayuan Kuala Lumpur pada 25 Februari lalu yang telah membenarkan rayuan Mantan Menteri Besar Perak, Datuk Seri Ir Nizar Jamaluddin ke atas keputusan Mahkamah Tinggi sebelum itu.

Peguam yang mewakili TV3, TH Liew memberikan alasan bahawasanya seorang daripada tiga orang hakim yang mendengar rayuan iaitu Mohamad Ariff Md Yusof pernah menjadi ahli PAS yang aktif.

TH Liew juga mendakwa hakim itu pernah menjadi calon PAS pada Pilihan Raya Umum ke-11 dan juga pernah menjadi penasihat undang-undang PAS.

Mohamad Ariff juga dikatakan pernah mewakili PAS dalam beberapa kes petisyen pilihanraya dan pihak TV3 merasakan bahawa hakim itu menarik diri daripada mendengar rayuan Nizar yang sudah diketahui umum adalah seorang ahli dan pimpinan PAS.

TV3 beranggapan Mohamad Ariff perlu menarik diri seperti mana yang pernah dilakukannya semasa beliau mendengar kes semakan kehakiman Nizar terhadap Dato' Dr Zamrbry Kadir pada tahun 2009 berhubung isu krisis politik Perak ketika itu.

Dalam pada itu, peguam Nizar, Mohd Fitri Asmuni dan Mohamad Zamri Ibrahim ketika memberikan hujahannya semalam menyatakan mahkamah tidak sepatutnya mendengar kes ini dan perlu menolak permohonan TV3 itu kerana keputusan yang dikeluarkan pada 25 Februari lalu bukanlah keputusan daripada mahkamah tertinggi.

Dalam erti kata yang lain tv3 masih mempunyai peluang untuk membangkitkan itu tersebut di dalam rayuannya  di Mahkamah Persekutuan tanpa perlu membuat permohonan semakan semula penghakiman Mahkamah Rayuan tersebut.

Ketua barisan hakim yang mendengar rayuan tersebut, Tan Sri Md Raus Sharif bagaimanapun menolak permohonan TV3 dan bersetuju dengan hujahan pihak Nizar bahawa penghakiman yang diberikan oleh Mahkamah Rayuan pada 25 Februari bukanlah penghakiman daripada mahkamah tertinggi.

Hakim juga bersetuju dengan hujah peguam Nizar bahawa TV3 sepatutnya membangkitkan isu tersebut di dalam rayuan mereka di dalam Mahkamah Persekutuan.

Mahkamah memerintahkan agar TV3 membayar kos sebanyak RM5,000 kepada Nizar.

Adun Changkat Jering itu menyaman TV3 berikutan stesen TV itu menerbitkan pernyataan fitnah berhubung pembelian nombor plat kenderaan WWW 1 yang dibida pada harga RM520,000 oleh Sultan Johor.

Mahkamah Tinggi pada 12 April 2013 telah menolak saman yang difailkan itu, walaubagaimanapun Mahkamah Rayuan telah membenarkan rayuan terhadap kes tersebut.

 HARAKAHDAILY 18/7/2014

MH17 Diserang, Ini Komen TG Nik Aziz Dari Wad HUSM.

 
KUALA LUMPUR: Mursyidul Am PAS, Tuan Guru Datuk Nik Abdul Aziz Nik Mat merakamkan ucapan takziah kepada keluarga mangsa pesawat MH17 yang dilaporkan terhempas di di timur Ukraine.

“Semoga Allah SWT merahmati roh saudara seagama kita yang dipanggil mengadapNya di bulan yang mulia ini. Saya berkongsi rasa dukacita di atas tragedi berkenaan,” tulis beliau menerusi facebook pagi ini, sebagaimana di bawah.

Dari wad HUSM, saya membaca berita berkenaan pesawat MAS yang diberitakan ditembak di Ukraine yang melibatkan kematian 23 orang rakyat Malaysia dari lebih dua ratus penumpang.

Takziah saya rakamkan kepada keluarga mangsa yang terlibat, semoga Allah SWT merahmati roh saudara seagama kita yang dipanggil mengadapNya di bulan yang mulia ini. Saya berkongsi rasa dukacita di atas tragedi berkenaan.

Di satu segi yang lain, saya mengharapkan agar satu siasatan terperinci dilakukan ekoran tragedi berkenaan khususnya dari aspek prestasi keselamatan laluan berkenaan yang dikatakan telah bergolak sekian lama.

Masyarakat antarabangsa juga wajib mengambil peranan untuk memberikan tekanan kepada pihak-pihak yang terlibat dalam konflik agar tidak melibatkan orang awan yang tidak berdosa di dalam pertikaian mereka.

Jika benar ia merupakan serangan sebagaimana dilaporkan, ia wajib dikutuk dan diambil tindakan.

 HARAKAHDAILY 18/7/2014

ISMA Tidak Mampu Faham? - Khalid Samad

 Iklan Penaja

Saya dimaklumkan mengenai ‘jawapan’ dari ISMA berhubung tulisan saya pada hari Jumaat lepas oleh seorang wartawan. Namun saya tidak sanggup kekhusyukan beribadat pada bulan Ramadhan yang mulia ini diganggu, lebih lebih lagi oleh ‘jawapan’ dari organisasi seperti ISMA. Dengan segala yang sedang berlaku, khususnya serangan Israel ke atas Bumi Gaza, saya tiada masa melayan penulisan mereka dengan pemikiran songsang mereka. Lagipun tulisan saya Kemunculan ‘Golongan Kanan’ Melayu Islam tidak saya tujukan kepada sesiapa secara khusus. Ianya tulisan umum, berhubung betapa buruknya fahaman kebangsaan dan perkauman dan bagaimana ia mampu merosakkan agama yang mengajar manusia berbuat baik sesama manusia tanpa mengambil kira bangsa mahu pun agama yang berbeza.

Namun, “siapa yang makan cili”, kata orang-orang lama, “dia merasa pedas”.

Walaubagaimanapun, akhirnya saya membaca juga ‘jawapan’ dari ISMA pada hari Ahad dan hanya mampu tersenyum lebar memikirkan bagaimana jawapan mereka hanya mengesahkan apa yang saya kemukakan dalam tulisan asal saya.

Seperti yang dijangka, ‘jawapan’ dari ISMA memang tidak layak untuk saya benarkan menggangu kekhusyukan beribadat bulan Ramadhan. Sesiapa yang telah membacanya bukan sahaja akan mengakibatkan kekhusyukan beribadat pada bulan Ramadhan mereka terganggu, tetapi akan mendapati bahawa Ianya amat cetek dan agak tersasar, seolah-olah yang menulis tidak faham apa yang ingin saya sampaikan. Sesiapa yang mempunyai kemampuan untuk berfikir dan menilai hujjah akan memahami maksud saya setelah membaca ‘jawapan’ mereka. Itulah sebabnya saya meletaknya di blog saya supaya yang tidak yakin akan sifat chauvanisma mereka kerana tidak pernah membaca tulisan mereka boleh membacanya di blog saya. Saya yakin ramai akan terkejut bagaimana satu badan bernama Islam boleh mempunyai tahap chauvanisme dan rasis seperti mereka.

TUDUHAN YANG DILEMPARKAN TERHADAP GOLONGAN ‘ISLAMIS LIBERALIS’

Tuduhan dan serangan mereka tidak ditujukan pada saya secara khusus tetapi yang pelik, tajuknya adalah “Menjawab Khalid Samad”. Tuduhan dan serangan mereka dituju kepada golongan ‘islamis liberalis’. Apa yang dimaksudkan dengan ungkapan ‘Islamis Liberalis’ tidak pula dijelaskan. Mungkin yang menulis jawapan tersebut sendiri pun tidak tahu apa yang dimaksudkannya tetapi hanya ingin menggunakan satu ungkapan untuk menjawab ungkapan yang saya gunakan ia itu ‘Islam chauvanis’.

Adakah dianggap ‘Islamis Liberalis’ apabila seseorang mengatakan Islam itu bebas perkauman? Adakah dianggap ‘Islamis Liberalis’ apabila dikatakan Islam itu adil dan membawa rahmat untuk semua? Atau yang menganggap ummat Islam boleh berkerjasama dengan yang bukan Islam atas agenda yang dipersetujui Islam seperti membasmi kemiskinan, menentang rasuah dan kezaliman? Takrifnya tidak diberi dan maksud tulisannya kabur. Yang jelas yang dimaksudkan sebagai ‘islamis liberalis’ adalah yang tidak ‘chauvanis’ kerana mengikut fahaman ISMA, Islam mesti bersifat chauvanis! Malahan ‘jawapan’ mereka sendiri tidak langsung menolak fahaman chauvanis, perkauman dan kebangsaan. Sebaliknya ianya sarat dengan sentimen chauvanis dan perkauman.

Saya pelik apabila dituduh ‘islamis liberalis’ sebagai golongan yang memahami Islam melalui fahaman Sami Buddha Myanmar, Kristian Orthodox Serb dan Klu Klux Klan Amerika Syarikat. Adakah dimaksudkan dengan itu bahawa golongan ‘islamis liberalis’ bersetuju dengan gabungan agama dan perkauman yang diamalkan oleh golongan-golongan pelampau ini? Dan bersetuju juga dengan keganasan dan penindasan yang dilakukan mereka? Tidakkah itu bercanggah dengan sifat ‘liberalis’ seperti yang difaham umum? Itulah yang saya rumuskan bahawa penulis sendiri pun tidak faham apa yang dimaksudkannya dengan istilah yang diguna-pakai.

Lagipun, sekiranya itulah sifat ‘islamis liberalis’ yang dikecam dan diserang ISMA dalam jawapan mereka, pasti saya tidak termasuk golongan ‘islamis liberalis’ ini. Kerana tulisan saya menolak premis yang dibawa oleh golongan pelampau tersebut bahawa perlu diadakan gabungan semangat kebangsaan atau/dan perkauman dengan agama anutan mereka. Sehingga ke tahap fahaman kebangsaan ini mengatasi ajaran yang dibawa agama mereka sendiri supaya berbuat baik sesama manusia, walaupun berbeza agama.

Hakikatnya, kalau ada yang memahami Islam dengan terikut-ikut golongan pelampau ini, sudah pasti ianya bukan saya. Dan saya yakin bukan juga golongan ‘liberalis’ samada islamis atau sebaliknya. Kerana istilah liberalis bercanggah dengan fahaman pelampau. Ini kita dapat lihat di seluruh dunia di mana golongan pelampau sering menyerang kumpulan liberalis dan menganggap mereka sebagai terlalu berkompromi. Sebenarnya, ISMA yang paling layak untuk dituduh terikut-terikut fahaman golongan pelampau ini! Adakah mungkin ISMA sendiri tidak sedar akan hakikat ini? Adakah ketiadaan cermin menyebabkan Hazizi tidak sedar betapa rupa ISMA seakan ‘right wing’ dan chauvanis seperti golongan pelampau ini? Oleh itu, saya nasihat ISMA supaya cermin diri sebelum menuduh dengan sewenang-wenangnya, takut nanti yang dicerca itu adalah diri sendiri.

Saya memahami Islam sebagai cara hidup yang lengkap dan sempurna dan tidak perlu ditokok tambah dengan kebangsaan mahupun perkauman. Malahan kebangsaan dan perkauman adalah bercanggah dengan ajaran Islam dan mencemarnya sekiranya diselitkan bersama. Sepertimana ia mencemar juga agama lain yang menganjar penganutnya berbuat baik sesama manusia. Kefahaman ini tidak mungkin dipelajari dari Buddha Myanmar, Kristian Ortodox Serb atau Kristian Klu Klux Klan. Mereka tidak ajar itu. Yang mereka ajar adalah sebaliknya dan mempunyai persamaan dengan apa yang dibawa ISMA.

Buat kali pertama saya mengunjung ke laman web ISMA adalah pada Ahad lepas. Amat sangat terkejutlah saya dengan apa yang saya temui di web ISMA. “Portal Islam & Melayu” terpampar dengan megahnya. Islam sahaja tidak cukup? Perlu ‘dikukuhkan’ dengan Melayu? Sepertimana agama Buddha perlu dikukuhkan dengan ‘bangsa’ Myanmar di Myanmar, agama Kristian Ortodox dengan bangsa ‘Serb’ di Serbia dan agama Kristian dengan keutamaan kulit putih oleh Klu Klux Klan di Amerika?

Sudah pasti ISMA akan menjawab, itu waqi’ dan realiti masyarakat kita di Malaysia! Ya, dan itu jugalah jawapan golongan Buddha di Myanmar, Serb di Serbia dan Klu Klux Klan di Amerika! Atas realiti politik, kononnya, maka pencemaran agama dengan kebangsaan dan perkauman perlu! Sedar atau tidak, kata-kata mereka sama seperti kata-kata ISMA.

Jawapan dari ISMA menyebut bahawa Kaum Bani Israel merosakkan ajaran Nabi Isa (AS). Memang benar. Dan ini dilakukan dengan ditokok-tambahnya ajaran itu dan dicampur-adukkan kepalsuan dengan kebenaran. Tidakkah ISMA melakukan yang sama dengan membawa sikap chauvanis dan rasis ke dalam Islam mereka? Dan begitu juga dengan penyelewengan yang dibawa Abdullah bin Saba’ sehingga mengisi perasaan golongan Syiah dengan kebencian terhadap golongan Sunni. Sedangkan dakwah Islam bermula atas kasih sayang dan keinginan menyelamat manusia (Melayu, Cina, India dan kesemuanya), dari kesesatan dan api neraka. Mesej kebencian juga dibawa ISMA melalui chauvanisme dan rasisme mereka.

KEBENCIAN KAUM DAN AGAMA

Seperti golongan kanan lain, termasuk orang Serb, Myanmar dan KKK yang disebut di atas, sentimen dan emosi yang diguna-pakai ISMA adalah kebencian kaum dan agama. ‘Jawapan’ ISMA menzahirkan secara jelas kebencian mereka terhadap bangsa Cina. Dilonggokkan semua Cina sebagai sama sahaja dan dilemparkan dengan tuduhan yang tidak disertakan bukti. Di antara tuduhan yang dilemparkan adalah “…kaum Cina yang saban hari…….secara terang-terangan…menyemai perasaan benci terhadap orang Melayu…” dan “…menghina agama Islam yang bertalu-talu dilakukan oleh orang-orang Cina…”

Saya malu kata-kata sebegitu dikeluarkan oleh pertubuhan yang bernama Islam. Betapa Islam tercemar oleh kesempitan hati dan sikap rasis mereka ini. Benarkah orang Cina menyemai kebencian terhadap orang Melayu? Yang jelas memang ada sebahagian yang menegur dan mengutuk penyelewengan dan kezaliman. Adakah mengutuk penyelewengan dan rasuah yang dilakukan boleh disamakan dengan mengutuk Melayu? Adakah rasuah dan penyelewengan itu budaya Melayu sehingga mengutuknya bererti mengutuk Melayu? Adakah dianggap UMNO itu Melayu dan mengutuk UMNO adalah mengutuk Melayu? Maka sesiapa yang menentang UMNO menentang Melayu? Dan yang tidak ahli UMNO adalah bukan Melayu? Adakah penulis sejahil itu?

Pada masa sama ada juga Cina yang menyokong UMNO/BN. Terdapat juga di antara mereka yang menjadi tauke judi dan kroni. Bagaimana pula dengan mereka? Atau mereka bukan Cina kerana bersama UMNO?

Dan dituduh pula semua Cina menghina Islam! Adakah penulis ini siuman? Kalau ada yang lakukan, buktikan dan hukum yang melakukannya, bukan seluruh kaumnya. Untuk makluman ISMA, ramai juga Melayu yang menghina Islam dengan tidak mematuhi ajarannya dan memperlekehkan hukum-hakamnya. Dan di antara yang menghina agama Islam adalah pertubuhan seperti ISMA itu sendiri dengan sikap rasis dan chauvanisnya!

Dalam soal agama, dituduh pula bahawa wujudnya puak ‘Chauvanis Cina Kristian Evangelis’ (Kena sebut juga ‘Cina’ – membuktikan betapa rasisnya penulis) yang “….mahu menjadikan Malaysia sebagai sebuah negara sivil tanpa agama Negara….tanpa mana-mana agama dominan…...ingin menghancurkan institusi agama Islam di Negara ini dan memijak hak orang-orang Islam.” Sekali lagi tuduhan tanpa bukti dan hanya untuk menyemai perasaan kebencian terhadap kaum dan penganut agama tertentu. Dan dituduh pula golongan ‘islamis liberalis’ bersekongkol dengan mereka kerana kepentingan politik.

GOLONGAN ‘ISLAMIS LIBERALIS’ DAN ‘ISLAMIS CHAUVANIS’

Sebenarnya, bagi saya, golongan ‘islamis liberalis’ dah lama bersama UMNO. Mereka ini adalah golongan yang menganggap Islam adalah agama dalam pengertian yang sempit dan terhad kepada kepercayaan dan ibadah khususiyyah. Mereka anggap Islam itu tidak ada peranan dalam soal kenegaraan dan hanya persoalan peribadi. Dengan berpegang kepada fahaman ‘manusia makhluk prudent’ seperti yang diutarakan John Locke, ahli falsafah Inggeris yang merupakan bapa fahaman Liberal, mereka berkeyakinan, dengan bersandarkan daya pemikiran dan pengalaman, cara hidup yang adil dan sejahtera boleh dihasilkan manusia. Tak perlu rujuk Quran dan Sunnah. Dalam erti kata lainnya, tidak perlu rujuk Quran dan Sunnah.

Sambil itu, golongan ‘islamis chauvanis’ pula juga bersama UMNO! Tetapi diletakkan di luar UMNO. Macam anjing pengawal yang tidak dibenarkan masuk dalam rumah. Ini dilakukan UMNO untuk menjaga hubungannya dengan kaum bukan Melayu, khususnya Cina, yang amat sangat dibenci ‘islamis chauvanis’. Maka sambil di luar UMNO mereka menjadi sebagai balaci UMNO, bertanding di kawasan di mana sekutu UMNO seperti MCA bertanding untuk menarik undi Melayu supaya tidak mengundi PKR atau DAP. Benci-benci Cina pun namun sanggup berusaha memenangkan MCA!

Kedua-dua mereka, samada yang liberalis dan chauvanis, menyokong pemerintahan yang rasuah, perkauman dan menyeleweng. Mereka menjustifikasi sokongan mereka terhadap kerajaan yang korup dan menyeleweng itu atas alasan ianya ‘kerajaan Islam Melayu’. Walaupun ia tidak mengikut Islam dan hanya Islam atas nama. Walaupun Melayu terus ditipu dan dijahilkan UMNO. Dan banyak pula yang dilakukan yang bercanggah dengan Islam dan kepentingan Melayu tetapi golongan ‘liberalis’ dan ‘chauvanis’ terus sokong kerana mengutamakan persoalan lain. Bukan persoalan menegakkan Islam dan menzahirkan ajarannya. Atau membebaskan Melayu dari terus terkongkong pemikirannya. Yang diutamakan oleh golongan ‘liberalis’ adalah kebebasan untuk melakukan sesuka-hati. Golongan ‘chauvanis’ pula mengutamakan penyemaian kebencian kaum dan bangsa. Kedua-dua mereka mendapat apa yang diutamakan masing-masing melalui UMNO. Dalam prosesnya mesej Islam dikorbankan.

Saya menyeru semua yang membaca tulisan ISMA yang saya sertakan tempoh hari untuk menolak pemikiran sempit dan songsang mereka, dan berpegang kuat kepada ajaran Islam yang bebas perkauman dan mengutamakan keadilan. Berpegang teguh kepada prinsip seperti yang terkandung dalam ayat berikut :

“Wahai manusia, sesungguhnya telah Kami jadikan kamu dari lelaki dan perempuan dan Kami jadikan kamu berbagai bangsa dan kaum supaya kamu berkenal-kenalan (bukan bermusuh-musuhan). Sesungguhnya orang yang termulia di kalangan kamu di sisi Allah adalah yang paling bertaqwa…”

(Al-Hujurat 13)

“Wahai orang-orang yang beriman, hendaklah kamu berdiri kerana Allah, menjadi saksi dengan keadilan. Janganlah oleh kerana kebencian kamu terhadap sesuatu kaum menyebabkan kamu tidak bertindak adil. Bertindak adil! Bertindak adil itu lebih dekat dengan ketaqwaan.…”

(Al-Maidah 8)

“Allah tidak melarang kamu berbuat baik dan berlaku adil kepada orang-orang (bukan Islam) yang tidak memerangi kamu kerana agama kamu dan tiada pula mengusir kamu dari rumah-rumah kamu. Sesungguhnya Allah mengasihi orang-orang yang berlaku adil.”

(Al-Mumtahinah 8)

Dan ketahuilah bahawa Allah mengutus Rasul-rasulNya untuk supaya keadilan ditegakkan untuk manusia keseluruhannya, bukan chauvanisme kaum!

“Sesungguhnya telah Kami utus beberapa Rasul Kami dengan membawa keterangan, dan Kami turunkan bersama mereka, kitab dan neraca (keadilan) supaya manusia boleh menegakkan keadilan…”

(Al-Hadid 25)

Wallahu ‘alam. Semoga kita sentiasa diberkati dan dirahmati Allah dan diselamatkan dari fahaman aliran kanan yang sesat dan menyesatkan.

KHALID SAMAD

Khalid Samad Mohon Menghadap Sultan,.. ada berani???

 Ahli Parlimen Shah Alam Khalid Samad mohon menghadap Sultan Selangor untuk beri penjelasan berhubung kenyataannya mengenai Majlis Agama Islam Selangor. Gambar fail The Malaysian Insider.

  

PENJIMAT MINYAK PETROL  

Ahli Parlimen Shah Alam daripada PAS Khalid Samad memohon untuk menghadap Sultan Selangor Sultan Sharafuddin Idris Shah bagi memberi penjelasan berhubung kenyataannya sebelum ini yang mahu mengehadkan kuasa Majlis Agama Islam Selangor (Mais).

Khalid berkata, beliau akur dengan apa yang dititahkan Sultan Selangor semalam maka pertemuan bersama pembesar negeri itu penting supaya persefahaman di antara kedua-dua pihak tercapai.

"Saya terima dan akur dengan semua teguran baginda terhadap saya.
“Saya harap dapat mengadakan pertemuan dengan baginda untuk mendengar sendiri pandangannya selain saya memberikan penjelasan," katanya kepada akhbar milik Umno, Utusan Malaysia hari ini.

Semalam, Sultan Sharafuddin meluahkan rasa kesal dan dukacita terhadap Khalid kerana mempersoalkan kuasa eksekutif Mais selain mencadangkan kerajaan negeri supaya mengehadkan kuasa majlis itu.

Baginda bertitah, walaupun Khalid bukan anak jati Selangor, namun ahli Parlimen PAS itu harus mendalami sejarah dan undang-undang yang terpakai di Selangor terutama Undang-undang Tubuh Kerajaan Selangor dan Enakmen Pentadbiran Agama Islam Negeri Selangor.

"Ahli Parlimen Shah Alam Khalid Samad mempersoalkan kuasa eksekutif Mais dan mencadangkan kerajaan Pakatan Rakyat (PR) Selangor menghapuskan kuasa eksekutif Mais.
"Beta amat kesal dan kecewa dengan kenyataan yang tidak bertanggungjawab itu.
"Tindakan Khalid mempersoalkan kuasa Mais seolah-olah menunjukkan sikap biadap dan penentangan kepada kuasa beta sebagai ketua agama Islam yang mendapat nasihat daripada pihak Mais berkenaan agama Islam seperti yang sedia termaktub di bawah undang-undang,”  titah baginda semasa berucap di Masjid Pekan Sepang semalam.

Baginda turut memberi amaran kepada Khalid supaya lebih berhati-hati dalam mengeluarkan kenyataan pada masa depan.

"Oleh itu, beta menyeru kepada Khalid agar di masa akan datang beliau berwaspada dalam mengeluarkan sebarang kenyataan dan jangan menunjukkan sikap biadap dan jahil beliau apabila membicarakan isu berkaitan dengan kuasa beta dan peranan Mais dalam menasihati beta mengenai agama Islam," kata baginda.

Khalid sebelum ini menggesa kerajaan negeri Selangor mengurangkan kuasa Mais atas alasan demi melindungi imej Sultan Selangor daripada terus dikritik rakyat ekoran isu rampasan Bible berbahasa Melayu dan Iban oleh pihak berkuasa agama Selangor. Katanya, cadangannya memansuhkan kuasa eksekutif Mais tidak bermakna menolak kedudukan Sultan sebagai ketua agama Selangor kerana kuasa eksekutif adalah kuasa pelaksanaan.

"Jika berlakunya kesilapan (Mais) rakyat akan marah dan ditujukan kepada golongan eksekutif bukannya kepada sultan.
"Jadi dengan cara itu, institusi sultan akan bersih daripada kesilapan atau tindakan yang boleh menyebabkan kemarahan rakyat.
"Institusi kesultanan sepatutnya bebas daripada apa-apa supaya ia tidak dikritik," katanya.
Katanya, jika fungsi eksekutif terus dipegang Mais sepenuhnya tanpa mengambil kira pandangan rakyat, ia akan merosakkan imej Islam dan institusi raja.

Beliau turut meminta kerajaan negeri mengkaji semula pindaan Enakmen Pentadbiran Agama Islam (Negeri Selangor) 2012 yang menyentuh mengenai pelantikan anggota Mais oleh sultan selepas mendapat nasihat menteri besar. Katanya, pindaan itu perlu supaya ada kesealiran dan tidak lagi berlaku pertembungan antara institusi sultan dan rakyat. – 16 Julai, 2014.

TMI

BERITA TERGEMPAK!!! DI NEGERI SELANGOR!!! PANAS!!! PANAS!!! PANS!!! LAYAN!!!! BEST!!!

IKLAN

 

Seorang Exco Selangor 'meluahkan' kekecewaan beliau berikutan kemelut kepimpinan Pakatan Rakyat di Selangor.

Exco Adat Istiadat Melayu, Belia dan Sukan Selangor dari PAS Dr Ahmad Yunus Hairi, dalam laman sosial facebook peribadinya, mempersoalkan tindakan beberapa pemimpin Pakatan Selangor yang menurutnya, seolah galak dengan agenda tersendiri berbanding membela rakyat negeri.

"Adakah kini tradisi membela rakyat kini menjadi agenda terkebawah di dalam keutamaan pimpinan Pakatan Rakyat Selangor dan agenda perubahan tampuk tertinggi selaku Penguasa Utama Negeri Selangor menjadi impian dan harapan mutlak untuk penggal kedua pemerintahan Pakatan Rakyat Selangor kali ini," tulis beliau dalam satu 'post' panjang hari ini.

Kepimpinan Menteri Besar Tan Sri Abdul Khalid Ibrahim kini dikritik hebat oleh sekutu beliau dalam Pakatan sendiri.

Malah beberapa pemimpin PKR secara terbuka membuat kenyataan mengenai keperluan Khalid mengosongkan kerusi yang didudukinya sejak enam tahun lalu.

Ahmad Yunus yang dilantik menjadi exco selepas bekas pesuruhjaya PAS Selangor Datuk Dr Hasan Ali dipecat pasa 2012 tidak menyebut secara spesifik siapakah peminpin yang dimaksudkan.

Beliau yang juga ADUN PAS Sijangkang berulang-kali dalam tulisannya mengingatkan kepimpinan Pakatan Rakyat tidak berebut kuasa dan memikirkan perasaan rakyat.

"Ribut apakah yang melanda Pakatan Rakyat Selangor sehingga menyebabkan kapal yang sudah selesa belayar teroleng-oleng ke kiri dan ke kanan lalu menyebabkan rakyat menjadi tidak selesa dan muntah meloya.

"Tidakkah disedari oleh kepimpinan Pakatan Rakyat Selangor keributan permasalahan dalaman ini secara terbuka boleh mengundang persepsi meluat dan menyampah di kalangan rakyat Selangor yang akan menyamakan kepimpinan Pakatan Rakyat kini tidak ubah seperti kepimpinan Barisan Nasional yang cukup suka berbalah dengan agenda perebutan jawatan," kata beliau.

Ahmad Yunus meminta agar kesemua pemimpin dari parti komponen agar tidak terpengaruh dengan taktik musuh politik mereka yang cuba mengambil kesempatan atas pergaduhan sesama sendiri.

"Apakah tiada cara yang paling baik dan halus untuk melakukan transisi perubahan sekiranya perlu secara berhemah dan teratur. Kenapa perlu diributkan sehingga boleh memberikan tanggapan yang salah kepada rakyat Selangor.

"Adakah kepimpinan Pakatan Rakyat Selangor kini sedang dihinggapi virus dengki dan iri hati yang menjadi penyakit wajib pimpinan Barisan Nasional?" soal beliau.

Malaysiakini

Surat terbuka kepada yang berjihad [ PRESIDEN PAS ]

PERKATAAN jihad, menjadi sebutan di kalangan umum umat Islam sejak zaman berzaman, walau pun ramai yang  tidak memahaminya secara hukum feqah. Kini menjadi lumrah disebarkan oleh media dan menjadi sebutan juga di kalangan bukan Islam, lebih menjadi sasaran media apabila ada kalangan yang mengisytiharkan jihad berperang menentang kerajaan yang ditolak dan mengajak seluruh dunia menyertainya.

Jihad adalah sebahagian daripada ajaran Islam yang wajib diimani dan dihayati oleh penganut Islam dan sepatutnya difahami dengan betul oleh semua pihak mengikut tasawwurnya, supaya tidak mencalarkan ajaran Islam yang menjadi rahmat kepada seluruh alam.

Perlu diketahui bahawa setiap ajaran Islam itu ada feqahnya, bukan hanya perkara ibadat sahaja seperti solat, puasa, haji dan zakat. Maka jihad pun ada hukum feqahnya yang tersendiri.

Feqah bererti kefahaman yang betul, bermaksud diketahui secara ilmu yang sahih dan dilaksanakan dengan istiqamah dan faham terhadap setiap ajaran itu secara menyeluruh dan mendalam. Ianya meliputi cara amalan, syarat, rukun, adab, masa  dan matlamatnya yang dinyatakan oleh sumber utama ajaran islam, iaitu al-Quran, serta dihuraikan pelaksanaannya yang betul oleh Rasulullah S.A.W. dan para ulama yang mendalaminya  di sepanjang zaman dengan cara ilmu yang betul melalui bahasa al-Quran, di mana ada perkataannya yang tidak boleh diterjemah dalam bahasa lain dengan satu perkataan sahaja.

Seperti juga urusan ajaran Islam yang lain, hukum jihad itu ada di dalamnya perkara-perkara dasar yang tetap dan teguh, ada pula yang berkait dengan perkembangan kehidupan masyarakat yang berbeza dan berubah yang  semuanya berada dalam ilmu Allah dan kebijaksanaanya yang penuh rahmat dan adil.

Perkataan Jihad daripada  bahasa Arab, perkataan asalnya,  “al-Juhdu” dan “al-Jahdu”, masdar atau nama terbitan daripada perkataan “Jahada”. Al-Jahdu berarti masyaqqah, yakni kesukaran atau payah. Al-Juhdu pula bererti “Thoqah”, yakni tenaga dan kemampuan kekuatan roh dan jasad, harta dan lain-lain daripada segala nikmat yang ada pada diri. Maka ditambah pula dengan makna yang lebih kuat, dipanjangkan huruf jim, menjadi “jaahada” dan melahirkan nama terbitan “jihad” atau “mujahadah”, bermaksud menggemblengkan segala kemampuan daripada nikmat tenaga, diri dan harta dan lain-lain, serta menghadapi segala cabaran, kesulitan, kepayahan dan segala penderitaan dengan sepenuh kesungguhan.

Adapun Jihad mengikut istilah syarak (ajaran Islam) ialah melakukan amalan tersebut di atas bagi menegakkan ajaran Islam yang membawa rahmat dan adil terhadap semua, kerana Allah dengan iman dan ikhlas, sama ada dalam diri, keluarga, masyarakat dan negara. Jihad ini dilaksanakan sehingga membuktikan Islam sebenarnya adalah al-Din yang terbaik daripada segala ajaran yang lain, sama ada agama atau segala ideologi, teori dan sebagainya. Temanya ialah firman Allah:

“Dialah (Allah) Tuhan yang telah mengutuskan Rasulnya (Muhammad S.A.W), dengan petunjuk dan Din (agama dan cara hidup) yang sebenarnya , supaya menzahirkannya (dengan kemenangan) mengatasi segala ajaran yang lain walau pun dibenci oleh orang-orang musyrikin)”  (Surah Al Sof: 9-10)

Seterusnya dihuraikan oleh ayat-ayat al-Quran dalam surah yang banyak, melalui hukum syariat dan kisah para rasul dan umat terdahulu, serta pelaksanaan oleh Rasulullah S.A.W. yang mendapat bimbingan wahyu dan tarbiyah secara langsung daripada Allah, untuk menjadi ikutan seluruh umat sehingga hari kiamat.

Al-Quran dan hadis menghuraikan segala pendekatan amalan jihad, merangkumi damai dan berperang. Maka jihad itu tidak hanya berperang semata-mata, seperti mana tafsiran para orientalis musuh Islam dan mereka yang diheret oleh tafsiran yang salah ini, sehingga menjadikan perkataan jihad tidak lengkap kalau diterjemahkan dengan peperangan apatah lagi tersasar jauh kalau diterjemahkan dengan perkataan “Holy War”. Peperangan hanya salah satu daripada lapangan jihad dan perdamaian pula menjadi lapangannya yang lebih luas.

Allah menyebut kisah semua para Rasul a.s. yang memulakan pendekatan jihad secara aman dan damai terlebih dahulu, menyampaikan mesej dengan hujah yang sepatutnya diterima oleh akal yang baik, walaupun memakan masa yang panjang, untuk memberi hujah dan tempoh yang seluas-luasnya supaya menusia menerima Islam.

Para rasul dan pengikutnya yang beriman diperintah bersabar yang menjadi rukun jihad. Hukuman secara keras, sama ada peperangan atau bencana secara langsung daripada Allah, dilakukan setelah batas kesabaran sampai kemuncaknya dan dirasakan segala kezaliman dan penipuan ajaran yang sesat oleh akal yang sempurna terus berlaku. Semua kisah tersebut bukan sekadar cerita, bahkan wajib menjadi petunjuk kepada Rasulullah S.A.W. dan umatnya sehingga hari kiamat.

Rasulullah S.A.W. menunjukkan pendekatan secara amali (praktikal). Baginda berusaha supaya manusia menerima Islam seramai mungkin tanpa paksaan, kerana paksaan itu tidak membawa Islam yang sebenarnya beriman, budiman dan beramal soleh. Atau memberi peluang bebas beragama dan boleh ditunjukkan apa dia Islam tanpa gangguan. Maka tentangan secara jihad juga dilakukan terhadap gangguan berdakwah mengikut kadarnya, walau pun berperang, tetapi wajib dengan syarat dan adab mengikut batas hukum Islam bagi mencegah kezaliman.

Al-Quran dan hadis juga menunjukkan betapa bersabar dengan teguran berani dan membina, menghadapi kerajaan yang zalim ketika berada dalam satu masyarakat bersama, adalah jihad akbar dengan hadis yang sahih. Menunjukkan bahawa pendekatan jihad menghadapi kemungkaran dalaman masyarakat berbeza dengan menghadapi penceroboh yang menyerang.

Kita wajib mengambil iktibar secara perbandingan, mengapa pendekatan Rasulullah S.A.W. dan generasi awal umat Islam yang berdakwah berjaya  menarik sehingga satu bangsa dan kaum semuanya menganut Islam dalam masa yang cepat. Mengapa kita di zaman kini sangat payah untuk menarik seorang sahaja supaya masuk Islam. Mereka yang masuk Islam di masa damai di zaman awal pula lebih besar jumlahnya.

Perbandingan juga perlu difahami, mengapa berperang jihad Rasulullah S.A.W. dan generasi awal berjaya menjatuhkan kuasa besar dunia Parsi dan Rom, walau pun bala tentera Islam terlalu kecil jumlahnya dan musuh pula berlipat ganda jumlahnya dengan senjata yang berlipat ganda kecanggihannya. Tentera Islam disambut oleh penduduk menjadi penyelamat daripada kezaliman, bukannya sebagai penjajah. Selepasnya rakyat menerima agama Islam tanpa paksaan, sehingga masih ada penganut bukan Islam, gereja, biara dan kuil lama sehingga zaman kini di tengah masyarakat Islam.

Di zaman Khalifah Umar bin Al Khattab, apabila Maharaja Parsi (Kisra Yazdajur) yang berundur di perbatasan timur Parsi menulis surat kepada Maharaja China meminta bantuan bagi menyelamatkan takhtanya dan memberi amaran bahawa China juga berdepan dengan bahaya Islam. Maharaja China yang terlebih dahulu bertanyakan utusan Parsi: “Sifat dan cara orang Islam setelah menawan Parsi”. Apabila disebut segala-galanya, Maharaja China membalas bahawa kemaraan Islam dan penganutnya yang  begitu sifatnya tidak boleh dihalang kerana rakyat menerimanya, lalu China mengadakan hubungan damai dengan semua kerajaan Islam dalam sejarahnya.

Bandingkan mengapa amalan jihad secara damai dan perang di zaman awal menjadikan Islam digeruni kerana rahmat dan adilnya, bahkan kedatangan bala tentera bersenjata disambut rakyat menjadi penyelamat bukannya penjajah. Adapun jihad terkini yang diisytiharkan oleh kalangan yang betapa tinggi semangat jihadnya digambarkan dengan wajah yang buruk terhadap Islam oleh kawan dan lebih lagi lawan. Adakah kerana semangat tanpa feqah yang boleh ditembusi oleh bisikan syaitan yang merosakkan amal dan orang yang beramal. Kalau syaitan boleh masuk ke dalam hati dan saf mereka yang sedang solat berjamaah, maka syaitan lebih mudah masuk ke dalam saf mareka yang berjihad tanpa feqahnya.

Contoh yang nyata kepada wajah umat Islam terkini ialah apabila mereka melontar jumrah di musim haji. Umat Islam dahulu melontar mengikut sunnah dengan feqah hajinya, menggunakan batu sebesar hujung jari dengan semangat  melontar syaitan. Kini ada jamaah haji yang melontar kawan sendiri dengan batu besar dan kasut kerana hajinya tidak ada feqah. Maka kalau berjihad tanpa mendalami feqahnya menerima padah amaran Rasulullah S.A.W. yang membunuh dan dibunuh kedua-duanya masuk neraka, bukannya mati syahid.

Percayalah bahawa jihad tetap wajib sehingga hari kiamat, berilmu adalah wajib disertakan dengan feqahnya  bagi mensahihkan amal yang wajib. Benarlah bahawa syaitan lebih mudah menggoda seratus orang lebai yang jahil daripada seorang yang berilmu. Paling bodoh ialah orang merasakan dirinya sudah cukup berilmu segala-galanya.

PRESIDEN PAS  
14 Julai 2014

Panas!! Motosikal polis jatuh sungai ditendang suspek

Dalam usaha menyelamatkan diri dalam Ops Cantas, seorang suspek menendang motosikal yang dinaiki seorang anggota polis yang mengejarnya hingga terbabas ke dalam sungai di Ipoh.

Ketua Polis Daerah Kampar Supt Ng Kong Soon berkata kejadian itu berlaku di sekitar Mambang Diawan dekat Kampar malam semalam.
  
"Suspek menendang motosikal yang dinaiki anggota polis itu bagi mengelak dia ditangkap. Motosikal itu kemudian masuk ke dalam sungai," katanya dalam satu kenyataan semalam.
  
Beliau berkata suspek berjaya melepaskan diri di laluan gelap. Anggota polis terbabit tidak cedera. 
  
Sementara itu, beliau berkata dalam operasi itu yang bermula Isnin hingga semalam, polis menahan 29 orang Pendatang Asing Tanpa Izin (PATI).
  
Katanya, 20 daripadanya warga Indonesia, Nepal (5), Bangladesh (1) dan Vietnam (3).
  
Beliau berkata enam penjenayah ditangkap atas pelbagai kesalahan seperti kes curi motor, pecah rumah dan dadah.
  
Katanya, 96 saman trafik dikenakan terhadap pengguna jalan raya.

Malaysiakini

Menjawab laporan berita dari Malaysiakini berkaitan Daulah Islam @ IS [ nama lama ISIS/ISIL ]

Iklan Penaja

1. Ini berita yang benar dari Daulah Islam dan laporan dari malaysiakini adalah tidak benar dan mengelirukan.

2. kepada pembaca sila dapatkan berita-berita berkaitan Daulah Islam di MuslimOri.Com.



Shoutussalam - Tentara Daulah Khilafah al Islamiyyah melaporkan telah menghancurkan semua kuil dan tempat ‘ibadah’ Syiah di kota terbesar kedua di Iraq, Mosul dan Tal Afar, kota kedua di Provinsi Ninawa yang berhasil mereka taklukkan.

Kantor Media Daulah Islam wilayah Ninawa pada hari Sabtu (5/7/2014), mempublikasikan penghancuran semua tempat ajaran kesyirikan dan perusak Tauhidullah tersebut. Diantaranya:

• Kuil Syiah Syaikh Fatahi
• Makam Syiah al Binti
• Kuil Syiah Syaikh Ibrahim
• Kuil Syiah Ahmad al Rifa’i
• Kuil Syiah Arnauth
• Kuil Syiah Husayniyah al Quba
• Kuil Syiah Husayniyah Jawad
• Kuil Syiah Husayniyah Qido
• Kuil Syiah Husayniyah Sa’ad Ibn Aqil
• Kuil Syiah Husayniyah Askari Mulla

Kuil-kuil pemujaan tersebut dihancur leburkan menggunakan bom. Sebelumnya, para Da’i Daulah Islam memberikan penjelasan pada penduduk setempat terkait perintah Allah dan RosulNya untuk melenyapkan kesyirikan.

[arkan]

Internet jadi guru perniagaan [ Bisnes ]

  

PENJIMAT MINYAK PETROL  

TUAH ayam nampak di kaki, tuah manusia tiada siapa yang tahu. Itulah peribahasa bagi menggambarkan usaha Zamani Zakaria, 34, yang berjaya mengusahakan kedai dobi sendiri walaupun tanpa kelulusan pendidikan tinggi.

Suatu ketika dahulu, anak kelahiran Teluk Intan, Perak itu pernah menjadikan sampah dan bahan buangan sebagai sumber rezeki sampingannya, namun kini beliau mempunyai rangkaian kedai dobi menerusi jenama Adan Laundry.

Empat tahun lalu, bapa kepada tiga anak ini hanya berguru dengan laman web Google dan juga laman video sosial YouTube untuk memulakan perniagaannya.

Menceritakan lanjut, Zamani berkata, beliau tidak pernah menyertai mana-mana kursus mahupun latihan atau bimbingan secara formal untuk membuka Adan Laundry.

“Saya kurang percaya dengan hanya mengikuti kursus perniagaan sehari, boleh menjamin perniagaan saya kekal sampai lima hingga 10 tahun akan datang sebab semuanya hanya teori.

“Sedangkan, ia tidak sama dengan praktikal yang sepatutnya kita lakukan untuk membuka kedai dobi ini,” katanya ketika ditemui di kedainya di Damansara Damai, Petaling Jaya.

Menurut Zamani, pemilihan nama Adan diambil sempena nama anak sulungnya, Mohd Zuhri Ramadhan.

“Selain itu, nama Adan dipilih kerana ingin mengekalkan ciri-ciri Melayu kerana kebanyakan perniagaan dobi sedia ada adalah milik bukan Bumiputera. Jadi, saya hendak tampilkan sedikit kelainan,” katanya.

Guna mesin basuh rumah

Pada awal perniagaannya, Zamani hanya mampu membeli tiga buah mesin basuh automatik yang digunakan di rumah dengan sebuah pengering industri.

“Masa itu, baru hendak mulakan perniagaan, mana mampu untuk beli mesin basuh yang harganya sehingga hampir mencecah puluhan ribu ringgit.

“Dari situ, saya belajar, rupa-rupanya kedai dobi tidak boleh gunakan mesin basuh rumah kerana tidak sesuai untuk basuh barangan yang besar seperti gebar (comforter).

“Selepas enam bulan, saya jual semua mesin basuh rumah dan beli dua mesin basuh industri dobi secara ansuran,” katanya.

Ketika itu, Zamani tidak mempunyai pekerja, sebaliknya beliau hanya dibantu isterinya, Zaidatul Akhmar Ramly, 30, untuk menguruskan kedai tersebut.

“Hanya kami berdua yang basuh, gosok dan keringkan segala pakaian dan item yang dihantar ke kedai kami.

“Setelah tiga bulan beroperasi, barulah kami mampu menggaji seorang pembantu untuk menolong kami di kedai dobi,” katanya.

Jika perniagaan dobi yang lain lebih selesa mengambil kontrak daripada mana-mana syarikat untuk menggunakan perkhidmatan dobi di kedai milik mereka, situasi sama tidak berlaku di kedai dobi milik Zamani.

Beliau lebih senang sekiranya pelanggan datang sendiri mendapatkan perkhidmatan di kedainya.

“Kalau kita ikat kontrak membasuh dengan mana-mana syarikat, nilai kontraknya sangat rendah.

“Bukan itu saja, bayaran yang akan diterima daripada pelanggan syarikat juga agak lewat, mungkin dalam dua atau tiga bulan sekali. Sukar untuk menghitung pulangan perniagaan kerana lambat mendapat bayaran,” katanya.

Miliki 16 cawangan pusat dobi

Walaupun pada awalnya hanya mampu menyewa sebuah lot kedai di Damansara Damai, Zamani kini boleh menarik nafas lega kerana perniagaan Adan Laundry semakin berkembang dan memiliki 16 cawangan seluruh Malaysia.

Selain di Damansara Damai, Adan Laundry ada cawangan di Shah Alam, Klang, Pandan Jaya, Puchong, Subang Jaya, Gombak, Puncak Alam dan Pahang.

Menurut Zamani, antara perkhidmatan disediakan ialah basuhan biasa, seterika, basuhan gebar, pengering, basuhan langsir dan permaidani.

“Untuk basuhan biasa, kami mengenakan bayaran berpatutan iaitu pada harga RM2 sekilogram (kg), RM1 untuk setiap kg perkhidmatan pengeringan, RM3 (lapik meja), RM3 (sarung kusyen) dan RM3 (langsir).

“Manakala, RM1 dikenakan untuk perkhidmatan seterika, RM8 untuk satu gebar dan RM1 bagi satu kaki persegi permaidani yang mendapat perkhidmatan di kedai kami,” katanya.

Bermula 2013, Zamani berkata, beliau membuka kedai dobi berkonsepkan layan diri yang beroperasi 24 jam.

“Ketika itu, memang kedai dobi layan diri mula dapat perhatian. Kami perlu ikut trend semasa untuk teruskan perniagaan.

“Kedai dobi konsep ini lebih menguntungkan kerana masanya lebih fleksibel bagi orang ramai untuk dapatkan perkhidmatan kami,” katanya.

Bekal sabun dan peralatan dobi

Selain kedai dobi, Zamani berkata, syarikat miliknya melalui Adan Chem Trading juga membekalkan sabun dan peralatan lain di lebih 200 kedai dobi seluruh Malaysia.

“Kami ada kilang sendiri di Rawang untuk pembekalan bahan cucian dan barangan dobi seperti penyangkut pakaian dan plastik,” katanya.

Penubuhan Adan Chem Trading pada 2012 kerana Zamani menyedari kurangnya pembekal barangan dobi dari kalangan Bumiputera.

“Kira-kira 95 peratus pengusaha kedai dobi biasa adalah orang Melayu, tetapi kira-kira 95 peratus pembekal barangan dobi seperti sabun bukan Bumiputera.

“Jadi kami buka Adan Chem Trading untuk bekalkan sabun dan peralatan dobi lain sebagai pilihan kepada usahawan dobi Bumiputera untuk mendapatkan bekalan untuk operasi kedai dobi mereka,” katanya.

Adan Laundry yang mendapat lesen francais pada 16 Januari lalu menyasarkan untuk membuka 30 cawangan seluruh Malaysia tahun ini, namun tumpuan lebih diberikan di sekitar Lembah Klang.

Sepanjang membuka kedai dobi, Zamani tidak mempunyai masalah permintaan pelanggan, sebaliknya berdepan masalah tenaga kerja.

“Sukar untuk tarik orang Melayu (kerja di kedai dobi). Kerajaan pula tidak benarkan kita ambil pekerja luar.

“Jadi, sekarang saya dalam perancangan untuk jadikan industri dobi ini sebagai kerjaya menerusi latihan yang dibimbing oleh Adan Laundry Training Centre,” katanya.

Zamani mengakui, bukan mudah mengecapi kejayaan seperti sekarang dan banyak risiko perlu dihadapi oleh pengusaha apa-apa perniagaan sekalipun.

Namun, beliau menasihatkan usahawan baharu supaya tidak risau dengan risiko perniagaan kerana ia akan menjejaskan keyakinan untuk terus berniaga.

“Kalau ingin berniaga, jangan terlalu lihat pada risiko, sebaliknya teruskan niat kita untuk berniaga. Kalau asyik dibayangi risiko, sampai bila-bila pun kita tidak boleh berniaga,” katanya.

Sinar Harian

Khutbah Jumaat oleh Amirul Mukminin Khalifah Ibrahim - Video [ Ada Terjemaah B.Melayu, Umat Islam Wajib Tonton ]

Iklan Penaja

Tidak relevan gesa tukar MB, Dah kehabisan idea

IKLAN

 

SHAH ALAM, 6 JUL: Sikap segelintir pemimpin Pakatan Rakyat (PR) yang seringkali menggesa supaya jawatan Tan Sri Abdul Khalid Ibrahim sebagai Menteri Besar Selangor digugurkan dianggap sebagai kehabisan idea.
Sambil menyifatkan ia tidak relevan, Pesuruhjaya PAS Selangor, Iskandar Abdul Samad, berkata Abdul Khalid juga dilihat seperti dijadikan mangsa dalam semua masalah di Selangor seakan segalanya berpunca daripada beliau.

“Macam sudah habis idea sangat sampai bila timbul masalah sahaja, perlu tukar menteri besar, ini tidak relevan.

“Daripada sekecil-kecil masalah, sampaisebesar-besar masalah, semuanya mahu salahkan Abdul Khalid. Tak bolehlah begitu,” katanya yang dipetik daripada Sinar Harian.

Kenyataan Iskandar itu senada dengan Ahli Dewan Undangan Negeri (ADUN) Meru, Dr Abdul Rani Osman sebelum ini yang turut menempelak sikap segelintir pemimpin PR yang melahirkan hasrat supaya Abdul Khalid berundur sebagai menteri besar terutama selepas beliau tewas dalam pemilihan parti.

Pada masa, Iskandar yang juga Exco Perumahan, Pengurusan Bangunan dan Peneroka Bandar berpendirian untuk terus menyokong kepimpinan Abdul Khalid walaupun ramai yang mendesaknya supaya melepaskan jawatan nombor satu negeri itu.

Beliau berkata, PAS Selangor masih bersama dan tetap menyokong penuh Abdul Khalid.

“Bagi kami sebarang masalah yang dihadapi oleh Kerajaan Negeri masih boleh diselesaikan, bukan dengan cara tukar menteri besar. Lebih baik masa yang kita ada ini digunakan untuk mencari penyelesaian terhadap masalah yang dihadapi,” katanya.

Selangorkini.

Rakyat puji kecekapan Abdul Khalid urus Selangor, mampu beri bonus sebulan

  

PENJIMAT MINYAK PETROL  

SHAH ALAM, 3 JUL: Pengumuman pemberian bonus Aidilfitri sebulan gaji kepada kakitangan awam Selangor oleh Menteri Besar, Tan Sri Abdul Khalid Ibrahim disambut baik golongan itu.
Kebanyakan mereka melahirkan kegembiraan atas keprihatinan Kerajaan Negeri dalam membantu membuat persiapan menyambut Aidilfitri hujung bulan ini.

Dalam tinjauan laman sosial Facebook Abdul Khalid, kakitangan awam berkongsi kegembiraan terbabit, bahkan kegembiraan itu turut diluahkan masyarakat luar Selangor.

Tidak kurang juga yang membandingkan bonus Kerajaan Negeri itu dengan pemberian saguhati RM500 daripada Kerajaan Pusat.

Guru KAFA, Nordiana Kasmir mengucapkan terima kasih kepada Kerajaan Negeri dan menganggap pengumuman itu adalah berita baik bagi semua kakitangan awam.
“Alhamdulillah, berita baik unttk semua penjawat awam dan bagi kami guru KAFA selangor,” katanya.

Bagi Buana Mahawangsa pula, pemberian bonus setiap tahun oleh Kerajaan Negeri itu menunjukkan hasil perubahan terbaik rakyat Selangor yang dilakukan bermula Pilihan Raya Umum 2008 (PRU-8).
“Terbaik…semenjak merdeka, hasil perubahan di pilihan raya umum 2008 oleh rakyat selangor,” katanya.


Manakala, Mohamad Yazid Mohamed pula mengucapkan tahniah kepada rakyat Selangor kerana mempunyai pemimpin yang memperjuangkan kebajikan rakyat.

“Aku orang Johor ni tidak tahu bila boleh dapat pemimpin macam di Selangor….Tahniah pada rakyat Selangor yang miliki pemimpin yang perjuangkan untuk rakyat…moga Allah merahmati dan beri barakah ke atas sekalian daripada kita,” katanya.

Datuk NurZhani Harun pula yakin di bawah pentadbiran Abdul Khalid, Selangor mampu menjana lebih banyak keuntungan pada negeri itu.

“Alhamdulillah walaupun saya bukan kakitangan Kerajaan Selangor tapi saya yakin di bawah pemerintahan Tan Sri mampu menjana lebih banyak keuntungan kerana walaupun saya tidak pernah bekerja engan beliau tetapi saya tahu beliau adalah seorang yang amat berhati-hati di dalam soal perbelanjaan dan urusan yang membabitkan kewangan,” katanya.

Sementara itu, Rusydi Kudus Abdullah menganggap saguhati RM500 yang diberikan Kerajaan Pusat diibaratkan sebagai wang ihsan dan gula-gula seperti Bantuan Rakyat 1Malaysia (BR1M).

“Ingatkan bonus sebulan gaji rupanya wang ihsan RM500. Macam gul-gula BR1M, Najib bagi kepada penjawat awam, bagi RM500 tetapi dia ‘balun’ berbilion,” katanya.

Semalam, Abdul Khalid mengumumkan pemberian bonus itu kepada kakitangan awam dengan peruntukan RM32.7 juta oleh Kerajaan Negeri.

Bonus itu diberikan ekoran laporan kewangan negeri menunjukkan pertumbuhan kutipan hasil dari tahun lalu sehingga 30 Jun 2014.

Selangorkini